人的肉體生命的傳承可以通過(guò)生殖繁衍由基因迭代,但精神生命的傳承卻被擱置了。人的音容笑貌,生前優(yōu)秀事跡,個(gè)人奮斗史,由于歷史的客觀(guān)的原因沒(méi)有辦法代代相傳。每個(gè)人的優(yōu)秀品德、功德和精神言語(yǔ)都得以記錄和記載。每個(gè)家庭的家書(shū)、家風(fēng)和家訓(xùn)得以記憶與傳承。家風(fēng)好,民風(fēng)醇,社會(huì)正氣之風(fēng)自然盛行。孟子曰:生,亦我所欲,義,亦我所欲也。兩者不可得兼,舍生而取義也。為了國(guó)家,為了人民,舍身而取義,義不容辭。中華民族的民族自豪感油然而生。面對(duì)任何危難,中華民族都會(huì)迎難而上,擰成一股繩,勁往一處使。正如《大學(xué)》中所言:修身、齊家、治國(guó),平天下。追思九禮記錄生命價(jià)值,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
記載逝者的品德和功德,記錄逝者的精神語(yǔ)言,人生謝幕禮莊嚴(yán)而體面,讓故有所尊。同時(shí)生者反思生命的意義:人生的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)決定著人生終點(diǎn)的方向,在每一個(gè)節(jié)點(diǎn),我們?yōu)樽约?,為家人,為社?huì),能夠做點(diǎn)什么,應(yīng)該做點(diǎn)什么;生者深情述說(shuō)對(duì)逝者的情感,傳統(tǒng)的敬獻(xiàn)禮表達(dá)對(duì)逝者的不舍與尊重,并且立志不忘逝者的養(yǎng)育和教誨,傳承家風(fēng)家訓(xùn),完成逝者遺愿。從而生者更加堅(jiān)強(qiáng),逝者安心離去??萍假x能傳統(tǒng)禮儀文化,數(shù)字傳承生命精神價(jià)值。